點滴分享 (2014/03/19)

點滴分享 (2014/03/19)

慶祝觀世音菩薩壽誕，師兄一早特地帶了神旺飯店的生巧克力蛋糕來為菩薩祝壽。下午也有信眾到佛堂來為觀世音菩薩祝壽，至誠恭敬頂禮觀世音菩薩，祈請菩薩為有緣眾生開大智慧，讓諸位善信大德善根圓滿，令一切眾生早日離苦得樂，同生彼岸!!!

點滴分享 (2014/03/14)

點滴分享

    現在人工作繁忙，壓縮了生活上許多的時間，多數人成為了外食族，飲食多偏向方便迅速的餐點，因此吃下去的往往都是高油脂，少蔬菜的精緻西式化食物，據統計台灣101年共有4萬3千665人死於癌症，每5分48秒就有一人癌症確診，根據103年國人罹患癌症的人數統計顯示，罹患大腸直腸癌的患者持續增加，近十年的成長速率增加了近一倍，成長速度亦超越其他疾病，已連續四年高居十大癌症首位，數據顯示平均每天有38人罹患大腸癌，由此可知由於飲食習慣的改變，我們吃下肚裡的東西對於我們健康的影響有多大，面對這令人害怕的問題，食品安全也從三氯氰胺奶份事件開始，越來越被台灣民眾關注，已故林杰樑醫生也是不斷的為我們的食品安全提出許許多多的建議，食物對於我們身體健康的影響也成為國人高度重視的議題。

蔡老師除了是靈學專家之外，在醫學領域當中也有相當的研究，今天下午防癌長鏈志工團招集人簡光明先生的夫人與老師相約於佛堂做自然醫學的學術交流，志工團聚集了許多志同道合的朋友所組成，推廣自然醫學的理念，為了落實梅襄陽醫生統整多位國內外各科權威醫生行醫經驗與理論所提出的防癌長鏈四部曲，防癌長鏈志工團將防癌長鏈所提出的各種理論轉化為實際的步驟，簡老師透過各地的講座讓接受防癌四部曲觀念的人，創造出另一個人生的黃金年代。簡老師致力於在各地的講座中告訴大家"雙口其下，百病不生"，盡力傳授大眾新人類健康生活方式，也讓大家了解健康不只是沒有生病, 而是必須要能夠充滿活力、擁有良好食慾、品質好的睡眠、良好的記憶力、遠離憤怒、充滿喜悅、也要對周遭表現關愛，無論年齡老少都可以將這七項標準做為參考指標，來評估自己的生活是否遠離生病。

每一個人的身體都會說話，簡老師用一個簡單的方式教導大眾如何每天自我檢視自己的身體健康狀態，聽懂身體說的話，讓我們由醫療疾病轉為預防疾病，每天觀察且記錄自己排泄物的形狀、顏色、味道及次數來關照自己的身體，從這當中能夠了解身體是否缺乏纖維質，或是吃了太多油脂等等，做為隔天的飲食參考之一，懂得觀察自己的身體，不只防癌更為你我建立健康的生活態度，提升自癒能力，讓人人都能夠做自己的醫生，靈、心、身。

春天來囉~~

春天來囉~~

台灣的氣候每年約農曆10月過後就不再打雷，進入了酷寒嚴冬，昆蟲們也都紛紛蟄伏在土壤中等待春天，二十四節氣中第三個節氣「驚蟄」代表著春天的來臨, 象徵萬物萌發的景像，古人說驚蟄後氣溫會漸漸升高，不過今年的天氣不是很穩定，似乎到了今天和煦春陽才掃除了近幾天的陰霾心情，溫度也稍微升高了一些，外面的陽光照的大家身心都暖暖的，上午下了一陣太陽雨, 也讓我們聽到了今年的第一聲春雷，不知道是不是也驚醒了蟄伏中的昆蟲們，讓他們也蠢蠢欲動，佛堂外也發現了許多春意，杜鵑花悄悄的開了，蜜蜂、蚱蜢、椿象、瓢蟲也都來到佛堂外的小花園聚首，宣告著春天真的來了~~

天氣依然多變，各位親愛的朋友們，大家還是別忘了保暖喔~~

燃燈

燃燈

　　佛前燃燈為的是使紅塵俗世中的你我在黑暗中能夠瞻仰佛陀說法時的形象，而今我們都因佛的智慧光明來到佛前，虔心懺悔，誠心祈求佛法使我們明心見性，因佛法讓我們都聚集在此，燃起自己心中的光明燈，照亮內心光明。

而無論我們個人的人生際遇如何，大家都早已用自己的方式成為佛前的光明燈，發心立願燃燒自己的心神，奉獻所長，但並不會因為我們在佛前的奉獻而能夠在此生免除災禍， 或是高枕無憂，因每一個人的因緣業報不同，更要在生活中時時提醒事事反求諸己，不斷的省視修正自己的心行，去除習氣，找到心靈中的光明智慧。

藉由在佛法中領悟的道理，學習面對自己生活中的喜、怒、哀、樂、悲、歡、離、合等等一切情緒，慶幸能夠在此生中有著一次又一次的練習機會，能夠練習面對考驗，練習放下執著，也練習超脫當下，如此經過這些不斷的練習，能夠更知道自己方向及目標，也能夠由心中不斷的散發出光芒。讓我們心中的光明燈如夜空中繁星點點，永炙不滅且在空中屹立不搖，讓自己有機會做為他人的光明燈，為人照亮黑暗，指引方向，或為家人朋友破除無明，照亮光明，更希望能夠燈傳燈，讓光明遍照大地，引領大家親近佛法，不墮惡處。

法印身心靈禪修靜心課程 – 學員分享~

法印身心靈禪修靜心課程 – 學員分享~

僅摘錄了自己學習筆記中的其中一部份分享, 希望對大家有所助益,也請不吝指教

4/21 今天早上起來,練了打坐調氣,打開松果體,刷顏色,刷完後先練習喉輪(ham)的方法,今天練起來就沒昨天上課時明顯的有麻的感覺,但我還是專心的練了約有十分鐘吧,練完後原本還在想要不要練心輪吽(因為上完課後1個禮拜都偷懶沒練@0@),本來又想偷懶用坐著的練,後來想想還是站著好了,一開始練也沒在想什麼,就想著老師教的,觀想十指排除病氣,從心,頭,胃開始,然後神奇的事又發生了,就在我專心的吽同時,我前胸竟然開始聚集了很明顯的振動,跟著我唸吽而震動著,一直到我唸完後又持續了幾十秒才消散;這次我很肯定,不是預期心裡效應,不是安慰劑效應,但也有點像共振效應,我發現的時候,連我自己也覺得不可思議;

4/22 今天練習心輪吽時,胸前仍有超明顯的共振產生;很想寫信給老師,但又怕自己掉入執念當中;我是想聽老師說,”嗯,你做的很好”,還是想藉由老師表達給其他同學說”嗯,你們看,村哥做的很棒”,或是想分享自己修禪的經驗,藉此來鼓勵其他同學?想想自己沒這麼偉大,還是算了,太執著不好,明天再練看看;

4/23 今天早起照常練習吐氣,刷顏色,喉輪,心輪,練心輪時還很明顯左右胸前有強烈的共振現像,最後我在收氣時,還試著觀想著把這股共振導向丹田看看,好像有一點點向下的感覺;後來我停下沒唸吽後,又觀察著那股振動,過了1分鐘還在振,看來也不是共振現像了,但到底是什麼,是胸肺有狀況還是純粹的能量我真不懂;不過,老師,有一句話我一定要說,…那就是我投降了,服了妳了…,我還是乖乖的用功好了

雲林 蔣先生4/23

法印身心靈禪修靜心課程 – 4/20課程學員分享~

          課程學員分享

老師今天教我們結手印，發”Ham”喉音，並灌輸功力給我們打通喉輪脈，還教導動功禪修，覺得很神奇，非現今科技所能想像與解釋。很感謝。

原本脖子轉動時會卡卡的，喉嚨肌肉好像有殘餘應力，微熱刺刺的。今天回家後，晚上覺得好像上了潤滑油，脖子轉動無礙，喉嚨清爽，唱歌聲音比較乾淨，心中升起無限喜悅。 



 關於氣功中，氣在輪脈的運轉，聽到師兄與師姐的分享，知道老師教法與其他禪師不同，有老師的加持，功效神速。我覺得有點慚愧，因忙碌而沒回家練習，也許業障重或年紀大了，骨頭比較僵硬，打坐時脊椎無法挺得很直，以至於專注力不足，績效不佳，對老師感到抱歉!老師於今天，和舉辦的大法會中，都提及要籌備在台灣蓋一座國際的能量禪修中心「金字塔」，不同於一般只有佛學的禪修靜地，而是加入了能快速補足人體光能、氣能的元素在塔內，讓來參禪的信眾，在進入金字塔內後，就可直接調整自己的磁場，讓會員學提升正能量，學得開發潛意識(或超意識)的工具，再併入禪修與佛法，再經佛法中得解惑開示，讓迷途中眾生可於居家(入世)修行，啟發自身的佛性與拯救靈魂的意念。看到老師目前的積極，也真希望我們能齊聚更多有心的同修和老師的學生，人與氣勢匯集，一起來為這目標努力!

 

 耶穌31 歲開始傳福音，33歲過世。剛開始時，是以神通治病來聚集群眾，再傳授福音，但緩不濟急，以後改採傳福音為主，治病為輔，因為救永世的靈比救一世的身重要。

 聖嚴法師在北投的農禪寺信徒愈來愈多時，寺內空間不敷使用，想蓋大寺院單靠為數幾百人信徒的小額捐款，是等不到的。於是聖嚴法師召集眾多信徒整日誦大悲咒三整天，爾後，在台北縣金山、萬里的一位大地主的善男信女受到觀世音菩薩的托夢要他們捐地給農禪寺，也有企業家捐鉅款。

  佛光山在台北縣的分院也是經誦經持咒，懇求菩薩幫忙，捐地之地主亦是被菩薩托夢捐地而完成大願。 

 老師也深知: 金剛經上說:”佈施金剛經內的幾句偈語，其福報比佈施金錢食物給三千大千世界還來得大”。 靈魂不滅，我們的靈魂都是投胎無數次的老靈魂，身軀殼皮囊只是這一世的，所以說:”佈施法救靈魂比佈施財物救身軀重要”。

 所謂《千里之行，始於足下》，老師已開始往這方向走，是天大好事；先有自助，才有天助!

何況老師還有法印佛堂的菩薩相助!!

懇切佛願大願能齊聚，讓人間成為祥寧無病無苦之淨土。

張師兄

佛堂師兄姐心得分享~~法印的logo代表什麼?(四)

   

佛堂師兄姐心得分享~~法印的logo代表什麼?(四)

這是白師姐的心得~

以下是我個人的知見與大家分享:

    法印logo的六個點分別的意義是六觸，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。觸-是指感官、外境、識，三者接觸，故六觸即為六根、六境、六識和合產生者。六觸:進入身心，常使人心意動搖，產生貪愛的過程，時空或情境而產生痛苦。

佛法解決苦痛的方法:

1.充實自己.

2.消滅苦痛的根源。

苦痛的根源是指:

*內心的愛見(煩惱、自我)/行為的錯誤(貪愛偏見造成惡果、果報)

*內心錯誤的根本，有我執(自身中所起實有自性執)及法執(在諸法上所起的執著)

    佛法教人除去我執/法執，若沒有了，即能契合緣起正理，符合群眾正義，行為自然合理了，隨時有無常/無我的感受，不會得意忘形或心灰意冷。

    改造內心錯誤的根本方法，我覺得就是法印六個點的意義，主要實為六波羅蜜多，就是六度，就是:

1佈施、2持戒、3忍辱:著重在行為的改變4精進:對於善的事情，不怕任何困難，抱定決心去做，才能有所成就。5禪定:專注，頻率相映，可以控制內心，引發智慧。6般若:如同眼睛/智慧，有了智慧，錯誤的見解可得糾正，五種波羅蜜多也可得到正當的指導，有一句話可表示:五度如盲，般若為導。

    若以3D方式看及拆解法印圖，我覺得是佛、法、僧 

    一切眾生皆有清淨圓滿的佛性，只因無名妄想執著，起惑造業，迷淪苦海，輪迴六道，無有依靠，佛是覺悟人生宇宙一切真理的聖者，是三界的導師，四生的慈父；法是佛所覺悟的道理，是暗夜裡的明燈，是指是我們如何斷除煩惱，超出六道輪迴，得到究竟安樂解脫的道路；僧是剃髮斷欲，依法修行，代佛弘化，住持佛法的出家人，是眾生的福田和善知識。

    所以我們應該發至誠心，皈依佛、法、僧三寶，做為步上菩提道的開始和基礎，唯有歸投和依靠佛法僧三寶，我們才能學習佛陀的智慧與慈悲，出離煩惱苦海，登上自覺、覺他、覺行圓滿的菩提彼岸。

    謝謝我身心靈的導師-菩薩與蔡老師。

阿彌陀佛~

佛堂師兄姐心得分享~~法印的logo代表什麼?(三)

佛堂師兄姐心得分享~~法印的logo

 

代表什麼?(三)

 

這是一位黃師兄的心得~

    我覺得這個logo裡面的六個圓圈，代表的是六道輪迴，外面的圓則代表一真法界。佛陀為度化世間一切眾生，創造六道讓不同的眾生在不同的次元中學習體驗因果與無常，在人道有人道的法、天道有天道的法、鬼道也有鬼道的法，不同的次第都有其該學習的法，而一切佛法皆為度化眾生而生，所以佛法有千萬種法門，不但如此，佛法更是超脫一切能看能說的有為法，甚至金剛經中提到「佛曰：不可說」，一切有為法或無為法，非法、非非法，都是佛的化現，而且佛陀遍滿一切虛空，只能用一個大圓來代表了這個超脫六道輪迴的一切大圓滿智慧以及這宇宙中的最高等能量。

    從另一種角度看，佛就像是大的圓，六道的眾生就分別是裡面的六個小圓，圖形中大圓裡面有小圓，代表一切眾生皆有佛性，不管是大圓或小圓，本質上都具有自在圓滿的意思。

    如果當做俯面圖來看，logo本就代表一種標記，就像手印也代表一種印記一樣，蔡老師的法號是法印，就代表法印佛堂logo的這個大圓，而裡面的六個小圓，正是代表了支撐佛堂裡的六根法柱，這六根法柱的橫切面，也代表心經裡的六種般若波羅蜜多，意思是說在佛堂裡歸依三寶佛的一切眾生，皆在法印佛堂蔡老師的帶領下學習六度、這六種大圓滿般若智慧。所以，在佛堂我們必須就向建造柱子一樣，透過生活中的實修將六根法柱的基礎先行打好，從布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，才能共同協助佛堂發揮更大的力量，利益更多眾生。

佛堂師兄姐心得分享~~法印的logo代表什麼?(二)

佛堂師兄姐心得分享~~法印的logo代表什麼?(二)

這是一位陳師兄的心得~

菩薩於過年前出這個題目，讓我從過年前供佛到收到老師簡訊提示前這段期間一直為這LOGO代表涵意傷腦筋，多次嘗試從網路Google及Yahoo搜尋，也找不到相關解釋及說明，一個圈包住六個點代表什麼意義？當時從腦海浮出的直接想法是嵩山少林寺住持頭頂上的印記及遊戲用的骰子

 

 以建築工程角度而言六個點所代表的涵意為天地牆(四面牆)六個面的立體空間觀念，因為平面圖僅可以看到該建築空間牆面桌椅櫃傢俱等…平面配置，無法看到建築物外觀完成面。立面圖(正視、側視)可以看到建築物整體外觀(正面、背面、側面)完成面及各室內牆面上各器具間的相對位置高度與整體協調美感(學)立面關係。剖面圖可以提供該空間與前後左右鄰居及上下樓層住戶相對建築結構空間關係。俯視圖更可以延伸放大到該棟建築物(住家、公司、社區)，與周邊環境、建築物相對空間關係。建築師進行規劃設計時，須提供完整的平面圖、立面圖、剖面圖、俯視圖等…完整詳盡圖面，承包商才能做出符合建築師與業主要求的完美作品，避免施工錯誤、工期延誤及工程費用追加狀況發生。

 

法印的LOGO六個點分別又代表天、地、牆(個人、家庭、公司、社會、國家)六個面，隨著科技發達已縮短人類相互間的距離，現在的世界已改變成為地球村，不能只有自我(平面圖)觀念，大家要有世界觀(立面、剖面、俯視圖)，每個人要當支撐結構的柱子擔負責任，在家庭公司社會要多關心週遭人事物，要養成好習慣態度相互影響產生正面能量。一個圓圈包住六個點代表世界宇宙，代表整合包容團結、大愛無私、和諧圓滿、平安幸福快樂的世界觀。

佛堂師兄姐心得分享~~法印的logo代表什麼?(一)

佛堂師兄姐心得分享~~法印的logo代表什麼?(一)

這是一位呂師姊的心得~

    第一次看見法印logo也是我第一次見到蔡老師，當時是在安康路邊的一間咖啡廳裡，所以我的直覺是「那是個咖啡品牌的logo」。後來佛堂遷到山上，當我上佛堂再次看到那個logo時，心想「蔡老師跟那個咖啡品牌一定有很深的淵源或感情，連咖啡廳不做了還把logo帶到山上、掛在佛堂裡」。直到後來法會的海報、名片乃至制服上都印了那個mark，我才慢慢意會到原來那是佛堂的logo。之後又在一次供佛日裡，從老師的迴向文中發現，「法印」是老師的法號，至此我才恍然明白----為什麼佛堂名稱叫「法印佛堂」、原來佛堂也是有logo的。

    法印的logo代表什麼?雖然出題當天老師給了三個提示，日後又傳來兩則簡訊，我的腦中仍是一片茫然。昨天跟女兒談及此事，心想「死馬當活馬醫吧!也許能從孩子這得到一些靈感」，於是問她「法印的logo妳覺得像什麼?」「和尚的頭」女兒毫不思索的反應。「除了這呢?再想想，那六個點代表什麼?」「食衣住行育樂」她簡單的回答著，我在一片茫茫中似乎看到了一絲曙光(這絲曙光不是因為答案而是因為她有回應)，於是繼續問「那外面的大圓呢?」「一個家庭。」她接著答。「所以是一個家庭衣食無缺、和樂幸福的意思囉!」我結合了她的答案、做了一個總結。

    「再想想，如果以3D來看，比如說俯視、側視，它又像什麼?」想起第二則簡訊，多麼希望對圖像頗有感覺的女兒能為我解惑俯視圖、側視圖、立面圖及透視圖，她想了想「俯視…還是像和尚的頭。」我自己也在一旁想像立體、透視這些問題，忽然間腦中浮現六根柱子的影像……。和尚?六根柱子?這讓我想起了「六根清淨」的六根-眼耳鼻舌身意，趕緊上網查了一下:

六根是眼耳鼻舌身意、六塵是色聲香味觸法、六根接觸六塵而產生的判別力與記憶力稱為六識，即為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識。人透過六根接觸六塵、又透過六塵反映到六識，而六識又主宰著六根的作為，所以心為一切的根本。而所謂六根清淨，不是沒有了六根，是我們的生理官能，不再隨著外境的幻象而轉。

   如果六個點代表生理學的六根(眼耳鼻舌身意)及物理學的六塵(色聲香味觸法)，那麼加上一個大圓、整個法印logo就代表著心理學的六識，簡單的說就是「心」。所以菩薩在第一次作業中就訓示我們「濁心自起、平心靜氣、明心見性」。

    以上是激盪出來的解釋，我也不知道對不對?然而在我心裡，還有著一個最單純、最簡單也最原始的意義-整個logo就是法印佛堂，而六個點就是佛堂裡的五位菩薩及蔡老師，所以每當看到logo就會有一種平靜、祥和的感覺。

佛堂師兄姐心得分享~~爐、香、讚(三)

佛堂師兄姐心得分享~~爐、香、讚(三)

 這是一位曹師姊的心得~

　　爐香讚，爐～可以小自個人、可以大至宇宙萬物。

就個人來說，爐代表自己，自己的每一項行為就是一柱香，不論好與壞那柱香都會隨著時間在爐中燒盡、化成灰，而那些沈積的香灰記載著我們一生的功與過、是與非，最後這個香爐就代表著我們的一生。

　　若以家庭來說，爐代表家族，每位家族成員像一柱柱香，香燒完如同有人生命走到盡頭、重新燃起一根新香代表著新生命的到來，如此香火不斷，代表家族綿延不絶。而家族成員的道德行為也終將一點一滴化成灰燼、落進家族的香爐裏，因此家族的興衰是果、而爐中子孫們累積下來的道德行為就是因了。

　　再擴大到自然界，爐代表地球，人則是一柱柱插在爐裏的香，如果我們不逾越、謹守本分、愛護地球、保護地球，那麼落在爐裏的香灰便像鞏固的地基般讓後代子孫站得更穩、挺得更直；如果我們亂了秩序，破壞它、蹂躪它，那麼交雜在爐中的香便像大自然反撲般「發爐」，而爐裏的人也終將毁滅。

　　爐～可大可小，不管它代表著小小的個人或大大的宇宙，爐裏落定的塵埃都是行為的累積，凡走過必留下痕跡，凡做過留下的不只是事件的結果，還有留在爐裏、影響個人生生世世以及後代子孫的正負能量。因此活在當下的我們怎能不小心謹慎、規範自己的行為，把正能量層層疊疊累積在代表著各種意義的香爐裏，為了自己的來生來世、也為了後代子孫的生生世世。

佛堂師兄姐心得分享~~爐、香、讚(二)

佛堂師兄姐心得分享~~爐、香、讚(二)

 這是一位成衣業黃師姊的心得~

    四書中提到”物有本末, 事有終始, 所知先後, 則近道矣”, 說明了爐香讚為什麼爐香讚不是香爐讚, 也不是讚香爐, 爐大如宇宙, 小如你我的身體, 甚至於任何事件的本身, 提供空間與情境, 包容其他事物在運行其中, 即為因, 香就有如啟動的關鍵, 是佛法中提到的緣, 也是與其他事物升起相互交涉的關係, 比如說有火方能點香, 點了香之後升起裊裊香煙, 幫助凡人傳達心意上達天聽, 留下的芬芳香味, 如同特效藥一般使我們靜心定心, 這都是香與其他事物相互交涉所發生的變化, 產生了外在的關係, 《華嚴經》云：「一切眾生皆有如來智慧德相。」香灰落下是佛祖慈悲, 給予一個機會, 提醒我要好好的在這時間內捨妄心用真心,去除分別心執著及煩惱, 顯現心中的佛, 真誠且善用智慧,自我醒悟出道理, 修正行為, 做出最好的判斷, 無論是哪一種形式的香, 爐裡的香灰都是成就下一次燃香的根基, 為每一次明心見性而留下的痕跡, 讚在字典內解釋為頌揚之意, 在此我覺得是果報, 是顯現事情的結果, 像發表會一樣對天地萬物發表, 無論是好是壞, 不做任何評論, 原原本本顯現, 燃香的過程中也示現緣起緣滅的過程, 告訴我變化都在霎那之間, 沒有人會知道下一步絕對會發生甚麼事情, 爐也像是防護罩, 讓在其中的萬事萬物能夠不受干擾, 在其中經過層層淬鍊, 不斷的反省, 改正, 找到心中的佛, 找到回家的路, 這一切外在表象的的行為動作都是不斷提醒自己要時時點燃心燈, 明心正念, 才能讓身處五濁惡世中努力尋找回家方向的我有機會能夠發現真理真相.

佛堂師兄姐心得分享~~爐、香、讚(一)

佛堂師兄姐心得分享~~爐、香、讚(一)

這是一位助理白小姐之心得~

    非常謝謝菩薩及蔡老師給我們開智慧,讓我們有再次學習的機會.

我先從”香”說起:

    每一位信眾所需要使用的小香:代表著每一個人心中渴望得到的幫助，若是需要放下與解脫的事,就讓心中的痛苦,隨著這柱香燒完後,一切就煙消雲散,永無罣礙了。

    若是需要瞭解與悟通的事,那就請菩薩幫忙，開啟我們的大智慧，讓心中的疑惑，得到圓滿解答。

    若手持大香者,則表示:是身份地位最崇高者的期待與盼望，讓世間所有的一切阻礙，都能勇敢面對且平安渡過，順利達成。

    當每個人的香燒盡了，只剩香腳，香腳還在時，可穩定我們不安的心，讓心沉浸下來，有清晰的頭腦面對問題。香腳拔出時。事情就該放下了，若此次不夠圓滿，讓自己還有再次上香，再次進步的機會，一定要好好的把握住嘍!

爐是指:

    從香煙升起到香灰落下，表示每個人心中祈求的，不論個人、家庭、社會到整個國家甚至全世界，所面臨的種種問題、種種考驗，都能有菩薩的大智慧來指引我們，讓所有困擾心中的疑惑，都能面對它、處理它、放下它，每個人的心都得到了安定，進而做到人與人之間的相處，能夠互相包容、互相尊重、互相關懷、彼此幫助，發揮人飢己飢、人溺己溺的精神，擁有慈悲為懷的大愛，將人生過得更精彩更有意義。

讚則是指:

    每個人能懂得珍惜現在所擁有的，有顆感恩的心。感謝所有宇宙及天地萬物給我們的一切。

    努力學習付出，不計較做多做少，展現無私、無我的胸懷，將自我價值提高，來貢獻社會，愛護地球，扛起應當的責任，讓家庭幸福美滿，社會祥和安樂，國家安定進步，能得到無憂無慮的生活品質，

就等於幫助了自己也幫助了別人，讓社會更溫暖，對國家有貢獻，讓這股愛的能量，能包覆整個地球，整個宇宙，讓全世界更美好。

佛堂師兄姐心得分享~~ 智能與智慧(三)

佛堂師兄姐心得分享~~ 智能與智慧(三)

    這是一位助理劉小姐之心得~

什麼是智能與智慧?我覺得不必太著重於名詞表相。佛陀說他是佛，他即是佛；佛陀說他是眾生，他即是眾生，不論佛說他是什麼，為的都是要引領眾生離苦得樂。

    在這個浩瀚的宇宙中，存在了無數無盡的生物，[文字]只是給地球人為了溝通所創造出來的產物，我若稱這個物質為桌子，它就是桌子；我若稱它為椅子，它就是椅子，這都是為了方便溝通。

佛陀所傳之經典，也都是為了讓懂得[文字]的人們能夠了解宇宙實相，所傳的方便法，故不必太執著於名詞名相。

    什麼是智能?我覺得智能是建立在名相上的通達與否；在一般的概念上，學歷越高的就代表智能越好，邏輯判斷力越強的就代表智能越好，對於一切世間天、人、地理概念越好的，就代表智能越強，故，我覺得，智能即是建立在眼、耳、鼻、舌、身、意識等六識的連串貫通，並且在共業所造成的共識上所產生的集體概念，但對於整個宇宙或是對於外星人來說，智能應該是沒有辦法涵蓋或滿足全部的生命實相與意義。

那什麼是智慧?我覺得智慧乃是空性的象徵，是了悟一切生、老、病、死以及緣起緣滅，乃至一切星辰等成住壞空的自在佛性，是可以看透名詞表象背後所含的真實意義，是可以覺察世間一切變與不變的真實道理。在智慧的世界裡，也許已經沒有好與壞、美與醜的概念，有的只是一顆清淨如水的琉璃之光。

佛堂師兄姐心得分享~~ 智能與智慧(二)

佛堂師兄姐心得分享~~ 智能與智慧(二)

這是一位美髮設計師林小姐之心得~

    上次的共修日，菩薩給了我們的功課「智能與智慧」，我每天都在想著兩者的差別，以我的學識，我真的無從下筆，只能藉由網路的一些註解，從中得到一些啟發。

    智能是一種解決問題的能力，人類的智能有七大類，

邏輯數理、視覺-空間-語言、音樂-韻律、身體-觸覺，自我認知、人我關係，不同人會在不同種智能上擅長。智慧:一種知道事情來龍去脈的能力，此種能力善於處理「活」的問題，意思是，當問題的答案沒有絕對的答案者，此種題目稱為「活」的問題。譬如，做人的應對方法、人的六觀感受、宇宙人生的道裡等都屬於此類問題。智慧高代表[慧性]高，智慧高的人，EQ一定也高，但是這種情緒控管並非是忍耐，而是遇到逆境時，腦筋轉一轉，就沒苦惱了，或者遇逆境時根本不生苦惱，這就是高智慧的高EQ表現。

    每一個人一生中透過不斷的學習，便擁有很多的智能，透過智能而得到物質的滿足、升官、賺大錢、住大房子、開好車、然而人的慾望總是無止境的，有了這個、又想要那個，永遠不滿足。以前我也是膚淺的以為，好命的定義就是得到物質最好的享受，這也是我一直以來追尋的目標。自從跟蔡老師認識以後，接觸到了法印佛堂的諸位菩薩，領略到了佛法的奧妙與精深以及佛陀的智慧，知道了人生在世，如何在這五濁惡世中過得平安順事，就要懂得知足常樂、時時感恩，努力的過好每一天，多學學佛陀的智慧，精神上的滿足、充足絕對勝過物質的享受，修行的目的就是為了增加智慧，這就是我跟隨蔡老師以及諸佛菩薩以來最大的感受，我相信菩薩們每次出的功課都很用心良苦，每次的功課都會使我們智慧能夠進一步的成長，在此感恩諸佛菩薩與蔡老師的用心教導，讓我對未來人生的道路上有了更大的信心!

佛堂師兄姐心得分享~~ 智能與智慧(一)

佛堂師兄姐心得分享~~ 智能與智慧(一)

    這是一位現任軍職的將官，也是一位學佛多年的呂大師兄之心得~

 

智能，經累世，與生俱來潛能，能輕易洞酌、駕御多維空間之人、事、物，稱之。智慧，歷此生，習來知識內化，勉可應對生存空間人、事、物，稱之。上次，在「佛與我」中，曾提到佛陀具有超凡智慧，能出五濁惡世。此次，以傳說佛經故事，證明佛陀具有洞酌、駕御多維空間人、事、物之智能。

2500年前釋迦牟尼佛傳法，某日，佛陀攜弟子托砵外出化齋。群童戲沙於路中，一嬌滴女娃，遠見佛陀率眾迎面而來，娃兒雙手捧沙，行至佛陀前，往飯砵內放，佛陀欣然接受。大弟子舍利佛看不過眼，心想這女娃豈有此理，怎可以沙土戲弄我師尊。實忍不住，問道：「師尊，剛才女娃，把沙放您飯砵裡，怎能讓她胡鬧？」佛陀笑答：「你們不知，此女千百年後，因緣成熟，將為國王。此刻如不接受她的沙，她將會試圖破壞佛法。我接受她的沙，讓她結下此善緣，將來為王將會弘揚佛法。」此女子曾歷4-5年女尼，虔信佛法，精通佛理，就是後來中國歷史上的一代女皇武則天。顯示，佛陀除有超凡智慧，更有洞悉萬物本性及來世智能；舍利佛或有智慧，惟覺知本性之智能，尚不足。

智慧為知識累積，知識在生活中形成。如佛陀生為王子，離開皇家，走入眾生，最後成佛之過程。若無累世智能、超凡智慧、堅毅不拔及勇往直前的精神，如何可得呢？由此觀之，各種教義經書（儒、釋、道及聖經與阿拉經文）之經文應為創始者，在修行中與眾生相處習得之知識與經驗之累積，最後內化而成之智慧；當然亦為創始者擁有之智能，經外顯而形成之智慧結晶。目的即希望教導信眾，經學習瞭解經文之知識內涵，經老師引導，期能開發眾生潛在之智能。

今日，大家何其有幸，能遇到蔡老師，亦俱有某種潛在之智能。平常，在蔡老師一系列生命、能量、潛能課程中，引導我們學習及開發每人與生俱來之潛能；供佛日，經文之念誦與釋義，並轉述菩薩之諄諄教誨。雖然我仍然無法像各師兄師姐，能有些許智能的開發成長與不俗感應之經驗，但仍勉勵自己能跟大家一起學習。

佛堂師兄姐心得分享~~ 拜佛(三)之合十

佛堂師兄姐心得分享~~ 拜佛(三)之合十

這是一位學佛多年的張大師兄之心得~

    合十，為合掌之意，因手指五根合掌則為十，因此稱為合十，對和左右雙掌及十指以表示自心專一，不敢散亂的一種敬禮。再者佛教左手為自己、右手為佛祖，合十表示與佛陀精神一如之意，故禮佛時需要合掌，以表尊敬！合十，一般都是立掌於胸前，此乃表意為十方法界合一，唯一真法界之意！又左掌所表的是「福」，右掌所表的是「慧」，也有「福慧」雙修之意。合掌時，要掌背微躬，掌心略彎，這樣兩掌之間形成空洞，表示真空之理，意即我們要悟入空性。當佛子見面，合掌稱一聲「阿彌陀佛」即是歸於一乘願海（合二為一），不退成佛，又表十方佛國同讚「阿彌陀佛」，同宣淨土法門（合十為一）。左右合為一體，代表著不二之理，煩惱與菩提不二，自化與化他不二，性與相不二，左右相合於中位（胸口），代表從容中道不落兩邊，不住常斷，不著空有。十指代表十方，合十於心口既表眾生平等，又表攝取十方眾生歸於佛道。施以「無緣大慈、同體大悲」的普渡。又十方也代表十方佛國，合十於心表示以恭敬心供養十方佛菩薩，並攝取十方佛國的功德，莊嚴自心，成就善根，合十於心口表示我們的心要修十波羅蜜，才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、方便、願力、智波羅蜜等十種，所以雙手合十，即表示能圓成佛果。阿彌陀佛！

佛堂師兄姐心得分享~~ 拜佛(二)

佛堂師兄姐心得分享~~ 拜佛(二)

這是一位秘書曾小姐之心得~

自從那天菩薩要我們想一想『拜佛』對我們的意義是甚麼，時不時的我會問自己拜佛對我的意義究竟是甚麼呢?我覺得一般人拜佛，多有所求，也許是為名利、金錢或是健康，往往，當事人的處境似乎都不是很順遂的時候，此時的『拜佛』，多是尋求心靈上的寄託或是期望奇蹟的出現；我也不例外，必須承認到現在也還是仍有這樣的心境存在。

認識 蔡 老師並且來到佛堂之後，對於『拜佛』終於能有多一點點的認識，比較是在修行層面的：懺悔反省、修持禪定以及感恩。我也開始慢慢地有多一點的體會，對人對事比起以前圓融，也比較不那麼急躁也更懂得謙卑。

仔細想想拜佛的動作，是心誠意敬的將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地，彎腰低頭是表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，以致犯了許多的錯誤。一般人是很難向人低頭的，最近，發生在身邊了一些事情，有人為了義氣之爭不肯讓步，最後有可能變成兩敗俱傷的情況，讓我不由得警惕自己，為人處事要像拜佛一樣，要懂得低頭彎腰，懂得謙卑，我想這樣能讓事情更圓滿，也不至於傷了和氣。最近朋友寄給我的一篇文章裏，也有提到類似的事情，其中也提到『成熟的人格，好像成熟的稻穗，都會往下低頭的，愈成熟愈飽滿的，頭垂得愈低；空心乾枯的稻稈，倒是頭昂天外挺得筆直的。』如此想通了，低頭禮拜也就不難了。不肯低頭而趾高氣揚的人，往往會阻難重重，撞成鼻青眼腫乃至頭破血流，還不知究竟錯在那裡。這是我最近的體會，我知道自己做還不夠好，也不斷的提醒自己希望能夠在修行的路上更加的精進。

佛堂師兄姐心得分享~~ 拜佛(一)

 

佛堂師兄姐心得分享~~ 拜佛(一)

 

這是一位任職於連鎖藥局店的黃先生之心得~

 

    因為母親的關係，自從小時候有記憶開始，總是在三餐飯前及睡前都要禱告，像心中的小天使及耶穌基督禱告：從來父母沒有帶我上過教堂，但這個從小養成的習慣，就這樣一直持續到高中，沒有什麼特別原因，就只是因為一個習慣而已。如果你問我禱告時是在跟誰說話，我會說是耶穌基督、是天父、是上帝、是老天爺、沒有一個特定的名字，但我知道就是那一個「祂」。禱告時，我總是想著希望「老天爺」能保佑我考試順利，能一切平安，能家庭和樂，有時後要求的太多，自己又會覺得很心虛，比方說明明考試準備不夠，卻希望祂能保佑我考100分，總是又覺得很慚愧。於是我不敢貪心地要求太多也不敢怠慢不讀書，禱告的時候，也只希望老天爺能讓我發揮該有的實力就好了。當時的我算不算是在拜佛呢？我覺得，雖然我那時不懂什麼叫佛，也不知道什麼叫拜，但當時的我總是對著一個無形的祂保持一種恭敬的態度，藉由禱告的形式時時去修正自我的一切行為及懺悔等等，我覺得從另一個角度來說，這也是心態上在拜佛的一種表現。

    佛陀有百千萬種化現，佛像也無法完全代表佛的整體，我認為佛像只是一個象徵性的代表，讓人有形體可以去頂禮跪拜，不管是莊嚴的佛像和辛苦跪拜的動作，都是修心的一個助緣，所以重點應該是在拜佛時的心態，而不是說行為上有拜就有效。但是在這五濁惡世，如果沒有經過一些身體力行上的修煉，要一個平凡人能拿出如此恭敬頂禮且純淨的心也是不太可能的，所以我們才會必須要遵循很多儀軌及規矩，讓我們按不同的次第一步步由淺入深的學習。在佛堂，看到老師位各個會員作法事，許許多多的規矩及儀式，都是在幫助我們修心，讓我們要對佛法恭敬，要能夠如法。所以對於老師教的一切行為儀軌除了身體一定要認真做到之外，要讓自己的心也一起做到，因為這都是在服侍諸佛。

佛堂師兄姐心得分享~~ 五濁(三)

佛堂師兄姐心得分享~~ 五濁(三)

這是一位任職專案管理的李先生之心得~

   感謝菩薩與蔡老師每逢初一十五讓大家能有機會遠離濁世來到佛堂共修，淨化身心靈，並為大家樹立未來共同的人生目標而努力。庸庸碌碌的過了一大半人生，所幸遇到蔡老師，讓我此生一直想提升自我的宿願得以找到心靈的道場。

回顧二十多年前有幸拜師求道而有所感悟以來，人生不停地漂泊，遊歷二十多個國家，隨時提醒自己要找到回家的路，也曾出入不同國家的教堂、禪林、佛寺、佛堂等等，始終沒找到解開人生疑惑幫助與心靈的歸宿。還好跟蔡老師的結緣，才能幸運地得到佛菩薩的包容、慈悲與幫助繼續走回正途來到佛堂，不再讓心靈迷失在五濁惡世、隨波逐流。

在法印佛堂，最能直接感應到菩薩的慈悲、愛心與嚴厲明確的教導，透過蔡老師從小被菩薩引導學習的各種功夫，幫無知無助的眾生解決許多難解的生命課題與累世宿業緣。自從來到法印佛堂後，看到學到加上耳濡目染的種種，比起上半輩子學到的還豐富，也充實了心靈長遠以來的渴求。

這次的供佛，菩薩大發慈悲的教誨大家如何辨別五濁，面對五濁得要平心靜氣，才能明心見性，言簡意賅，點出了大家每次供佛完回到濁世同流合污的盲點，這次更暗示所有人要保持覺知，在此末法時代，人類進入五度空間進化的過程中，要將在佛堂共修的心境與態度帶回俗世，認清環境，讓自己隨時清醒，更要出淤泥而不染，像蓮花一樣，保有最聖潔的能量場，才能度過人類的關卡，成就身為人類的價值，發揚佛性，因循宇宙能量生生不息地定律，創造宇宙繼起之生命。

期待下次的供佛，菩薩定會持續教導大家，在時間有限的空間裡，如何持修精進，把握這次個人生命的光能量，繼續發光發熱，造福眾生。